范小哥旅行趣

　　午後來到柬埔寨，天空是湛藍的，黃色的泥土、木造高腳屋、河裡的水上人家，這些，是柬埔寨最常見的景色，而水上人家的生活，相當程度代表了這個國家的某種獨特圖像。

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　　對於喜歡旅遊的玩家來說，繽紛精彩的全世界，是一座探索不完的寶庫，其中就有一處被譽為「一生一定要去一次」的地方，那就是神秘古國柬埔寨的「吳哥窟」。

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八二三，對於許多人來說是個非常陌生的記號，甚至書本裡也未能尋那這段歷史，這是一段大歷史洪流裡的時代悲劇，也是身為台灣人一段刻苦銘心的回憶。如今，只剩下不全的殘頁斷章......

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下雪囉～～
隨著時序進入大雪，冷氣團一坡坡的南下，
挾帶水氣也讓高山開始下雪，
也正式宣告雪季開始囉！

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　　每年十到十一月，台灣東部海岸因東北季風與由南向北的黑潮洋流對衝，常使得東部海域經常巨浪濤濤，就這個時候，旗魚族群就會隨黑潮洄游靠近台灣東部海域，而東海岸的討海人也開始進入繁忙的海上生活。
　　踏上甲板，隨著漁船出海，此時的東海岸，海水正藍，洋流帶來豐富的海洋生態，讓這片海域充滿生氣，無論是海面上、或是海面下的。
　　漁船「噗～噗～噗～」的轉動著引擎，逐漸離開台東成功的新港漁港，朝著外海駛去，這趟出海的目的，當然就是要去鏢旗魚囉！
　　所謂的「鏢旗魚」，就是被稱為沿海鏢刺漁業的捕魚方式，它是一種傳承久遠的古老漁獵法之一，根據當地人表示，鏢旗魚是日據時代由漁業非常盛行的日本琉球群島傳入，再由台灣討海人改良後的一種漁獵方式，雖然近幾年捕魚技術不斷改進、提升，但「鏢旗魚」這種古老的鏢刺漁業卻始終存在於東海岸，也成為當地一種非常特殊的文化景觀。
　　「頭前！頭前！緊啦！緊啦！」漁船的無線電傳來一陣急促而吵雜的通話聲，原來是船長發現的魚群的蹤跡。
　　要鏢旗魚，需要非常充沛的體力與好眼力，別小看討海人站在鏢旗台怡然自得的模樣，那可是長年與大海搏鬥所累積下來的經驗，可以說是數十年的生活記錄，一部持續的海洋生命史。好眼力、好體力、站得穩，再加上鏢射的力道與準度及全船的團隊默契與經驗，是流傳了一代又一代的海洋與漁村的記憶。
　　「屋啊！屋啊！」傳的那一頭傳來船長的喝ㄠ聲，說時遲那時快，船長手中長達數公尺、重達二十八公斤的三叉漁鏢射向水面，濺起一陣白色的浪花。
　　每一艘鏢漁船最大的特徵，就是在船首設有一座尖尖的「鏢魚台」，鏢魚台稱作「頭架」，鏢手僅靠雙腳站在頭架頂端持三叉漁鏢鏢獵旗魚，只有能耐與夠膽識的鏢手才站得住鏢檯，加上敏捷的身手，才獵得到游速敏捷的旗魚。鏢刺漁業的漁獲量雖然不高，但是以生態觀點來看，它是台灣少數健康且自然的捕魚方式，也是最能代表台灣傳統沿岸的漁獵文化。
　　但是，它也逐漸在消失中，也許，我們的下一代可能再也看不見這種海洋文化景觀。
　　隨著討海人的逐漸凋零與科技的進步，這種傳統的獵魚方式勢必逐漸被效率更高的「漁撈法」所取代，換言之，一種台灣寶貴的海洋文化即將消失了！不管是討海人或是鏢刺漁業，都是海洋文化與鏢魚文化的一部份，它是具有深層的文化意義的！
}
　　回到漁港，眾人合力將旗魚拖上岸!準備拍賣！
　　台灣的漁村，真充滿生命力！
　　我更認為，文化不是只有保存，而是需要演化，才會有生命力。同樣的，鏢旗魚這種海洋文化以及讓海洋生生不息的漁業觀念，是需要保存、需要演化、更需要持續，如此一來，台灣最重要的海洋資產，才能繼續在蔚藍的天空與浩瀚的碧海裡，持續而不斷。

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趁著今年的飛魚季（約每年的四～七月），走訪花東地區，試著去瞭解、去接近屬於東海岸特有的部落文化。
連續好幾天，都在看海。
瓊麻、白鷺鷥、漁船、沙灘，下車的地方離岸邊有幾百公尺，我們來到台東縣的「真柄社區（pasawli　kaukauasang）」，外頭，放著一艘補飛魚用的動力舢舨，前方的小屋炊煙裊裊，一位原住民媽媽正在烤飛魚。湊上前去，小小的火爐正火紅的燒著，上頭鋪上月桃的葉子，香味撲鼻而來，烤飛魚的顏色漂亮極了！
她說：「剛捕上岸的飛魚，烤了正好吃呢！」
右邊的老榕樹下，一群老一輩的阿美族人正等著我們。
原來，他們正開始製作阿美族人古老的傳統技藝--竹筏。
以前，族人都是利用傳統手工的竹筏出海捕魚，但是近年來逐漸被動力膠筏所取代，為了不讓如此具有時代特色與文化的竹筏失傳，因此社區裡的耆老又開始製作傳統的竹筏，同時教導族裡的年輕一代，繼續讓竹筏得以傳承下去。
社區的總幹事表示，要做出一艘好的竹筏，材料是很重要的，他說，必須利用三～四年的成熟麻竹，去皮加工之後，為了防止龜裂還要塗上木灰；基本雛形出來之後，利用藤蔓將竹管一一綑綁，這一點可不能馬虎，否則稍有疏失，竹筏可能無法承受海浪的沖擊而四分五裂，因此，技術與經驗是非常重要的。
這個時候，耆老們正利用火把將竹管加熱，以便折出適當的彎曲與角度。看著幾位耆老熟練的技術，想必，他們已經做了好幾十年了吧！
「這是屬於二、三十年代族人的共同記憶」總幹事說。
確實，台灣的每一個角落總是存在許多古老的記憶，這些記憶隨著時代與環境變化而逐漸消失，但仍有許多的人們努力的守候著這些記憶，不但為了傳承，也為了不讓那塊熟悉的地圖從心中消失。
接著，我們來到八仙洞海灣。
岸邊，早已聚集了一群阿美族勇士以及族人，他們正要舉行新竹筏的下水典禮。
部落的頭目表示，每一艘新做好的竹筏都必須舉行下水典禮，在海邊準備貢品奉獻給海神以及土地公，同時還要跳舞祈福，祈求眾神保佑出海的勇士豐收以及平安歸來。頭目繼續表示，日據時期因為沒有漁港，所以貨船都要停靠在外海，再利用竹筏出海接駁，而這樣的來往接駁稱為「巴吉發浪」。

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　東海岸，一片沒有盡頭的蔚藍。
　白雲飛馳。
　天空像是洗過一樣，很純粹的藍，由深到淺沈入盡頭的海天，高而遙遠。開著車子在奔馳濱海公路上，左側，是綿延彎曲的峭壁，岩壁上的瓊麻已經開花了，筆直的朝向天空，孤單而傲氣的站著；右側，海潮聲帶著鹹鹹的海風迎面吹拂，涼涼的，沙灘上的碎石細沙帶著水氣，泛著亮光，讓黃白色的沙灘也顯的耀眼。
東部的天空，是喜歡蔚藍的。

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好久沒去台東了，
幾年？
三年？五年？還是七年了？我也記不得了，
上次，是為了工作，這次，也是為了工作，
台東對我來說，是一個工作的印記、也是一種精彩的片段。

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這是我第一次住背包客棧，
真的很新奇，而且比我想像的好很多！

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話說劉姥姥走入大觀園，大開眼界！
走入川姥姥小巴黎麵館，也讓人開了眼界！
這是位於台中南屯的小巴黎麵館，巧的是，老闆娘是范小哥認識七、八年的老朋友啊！
如果不是老婆帶我來，我也不知道呢！

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move! move! move!
指揮官緊湊的指令聲不斷下達，子彈咻～咻～的從耳邊呼嘯而過！
戰友快速的移動腳步、同時交相掩護，四處傳來子彈反彈叮叮咚咚的聲響！
兩軍交戰、戰況激烈，山頭就在前方！敵軍火力強大！瞄準！射擊！

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　小雪埔里的午後，天空突然間下了一陣大雨，濕了路上的石子、濕了窗邊的竹葉，生了青苔的綠石，彷如洗過一般，翠綠。

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